Gereja yang seutuhnya menurut St. Ephrem;
1. Gereja yang kelihatan (gedung/tempat ibadah orang percaya)
2. Gereja dalam hati (Altar yang tidak kelihatan)
3. Gereja Sorgawi (Kesempurnaan didalam Kristus)
Menguduskan Tuhan dalam hati seseorang adalah jiwa dan roh dari manusia tersembunyi dalam hati/ manusia batiniah yang tersembunyi (1 Pet 3:4) yang kita bicarakan sebelumnya sebagaimana pada awalnya Tuhan menciptakan manusia berasal dari debu tanah serta menghembuskan padanya “nafas hidup” (Kej 2:7) dan manusia menjadi apa yang seharusnya jadi. Demikianlah manusia tersembunyi dalam hati/manusia batiniah yang tersembunyi diciptakan di dalam batin untuk melakukan kebajikan-kebajikan yang hanya akan menjadi seorang manusia rohani yang nyata apabila hatinya menguduskan Tuhan. kehidupan spiritual kita harus berjuang menghadapi Iblis dan dosa karena roh dan tubuh ini masih dalam perjuangan atau perjalanan menuju Theosis yakni mengerjakan keselamatan itu sampai kita dibangkitkan dengan mendapat tubuh kebangkitan yang mulia dan menyatu dengan roh yang telah dewasa menyerupai Kristus.
1. Adanya pengosongan diri yang tersembunyi dari hati ketika meninggalkan bumi dan diangkat ke surga, kita harus mengosongkan diri kita di dalam tubuh juga dari harta dan warisan kita. Kemudian kita akan mematuhi perintah-perintah Allah yang memberi kehidupan kepada semua, dan kita akan menyadari bahwa orang yang terikat pada Tuhan dan merenungkannya terus-menerus memiliki doa tersembunyi di dalam hati. Marilah kita berdoa dengan tubuh kita juga dengan hati kita, sama seperti Yesus memberkati dan berdoa dalam tubuh dan dalam roh; dan begitu juga para rasul dan nabi berdoa. Kita tidak boleh menjadi orang bodoh yang gagal mendengarkan orang tua, kita tidak boleh kehilangan orang tua rohani kita dan memperoleh orang tua palsu yang menjadi daging, yang akan menyebabkan kita menyimpang dari kebenaran Tuhan kita dan mereka yang memberitakan Dia.
kita tahu bahwa ada puasa hati yang tersembunyi, puasa dari pikiran jahat, kita juga harus berpuasa secara terbuka, sama seperti puasa Tuhan kita dan seperti yang dilakukan orang-orang yang telah mengkhotbahkannya dari dulu hingga sekarang. Oleh sebab itu, kita juga tahu bahwa tubuh menjadi tempat mezbah yang tersembunyi dan hati menjadi altar tersembunyi untuk pelayanan dalam roh, kita harus menunjukkan keinginan kita pada altar yang terlihat ini dan di mezbah yang terlihat ini, sehingga, saat kita bekerja di dalamnya, kita bisa beristirahat selama-lamanya di gereja di surga yang bebas dan megah, dan di altar yang dihiasi dan ditinggikan dalam roh, yang di hadapannya para malaikat dan semua orang kudus melayani, sementara Yesus bertindak sebagai imam dan melakukan pengudusan di hadapan mereka, di atas mereka, dan di setiap sisi mereka.
Kita berpuasa secara jasmani tetapi kita juga berpuasa secara batin untuk menyalibkan hawa nafsu dan kata-kata kotor yang keluar dari mulut kita. Saat Yesus Kristus berpausa iblis mengujinya untuk mengubah batu menjadi roti, sebab iblis tahu bahwa Yesus lapar pada saat itu tetapi Yesus tidak mengikuti perkataan iblis. jadi, kita berpuasa bukan hanya secara jasmni tetapi secara rohani, sebab dua-duanya tidak bisa dipisahkan. Pertobatan tidak hanya sekedar bertobat tetapi bagaimana kita benar-benar menyalibkan segala kedagingan yang ada dalam hati dan pikiran kita. Dalam melakukan puasa harus disertai dengan doa sebab doa dan puasa adalah latihan batiniah (Askesis) untuk menguasai keinginan tubuh atau daging. Bagaimana manusia batiniah (jiwa manusia) kita menguasai daging atau hawa nafsu di dalam tubuh kita.
2. Bukan tanpa tujuan bahwa Tuhan kita dan para pengkhotbahnya, mendirikan gereja, mezbah dan baptisan yang dapat dilihat dengan mata tubuh. Dengan memulai dari hal-hal yang terlihat dan dengan menyediakan tubuh kita menjadi mezbah dan altar hati kita, kita mungkin menemukan diri kita sendiri dalam pasangan surgawi mereka yang tidak dapat dilihat oleh mata jasmani, bermigrasi ke sana dan masuk saat kita berada. Gereja yang kelihatan ini dengan imamat dan pelayanannya bertindak sebagai teladan yang adil bagi semua orang yang meniru di sana berjaga-jaga, berpuasa dan bertekun Tuhan kita dan mereka yang telah mengkhotbahkan Dia. Mari kita berdua melakukan dan mengajarkan ini; kemudian, begitu kita telah mencapai kerendahan hati dan telah menunjukkan kehormatan kepada setiap orang, besar dan kecil, gereja surgawi dan mezbah rohani akan diungkapkan kepada kita, dan di atas mezbah itu kita akan membuat kurban ucapan syukur dalam doa kita. Hati dan permohonan tubuh kita, percaya sepanjang waktu di altar yang terlihat ini, dan yakin akan pelayanan imamat di sana; karena segala sesuatu yang ada di gereja ini telah didirikan serupa dengan gereja tersembunyi itu.
Gereja yang kelihatan ini dapat dilihat oleh setiap orang: mezbahnya, baptisan dan imamatnya ditetapkan oleh Tuhan kita. Karena di dalamnya Tuhan kita berdoa, dan rasul-rasul-Nya dibaptis di dalamnya dan mereka mengorbankan Tubuh dan Darah-Nya di dalamnya, benar-benar melayani sebagai imam. Dia gereja dalam kebenaran, dan ibu yang diberkati yang membesarkan semua orang sebagai anak-anak. Demikian pula tubuh dan hati tempat Tuhan kita berdiam juga karena Roh berdiam, mengingatkan bahwa Tuhan kita bersemayam di sana, seperti yang tertulis: Tubuhmu adalah bait suci Tuhan dan Kristus berdiam di dalam pribadi batin kita.
Adapun gereja di surga, semua yang baik dimulai dari sana, dan dari sana terang menyinari kita ke segala arah. Setelah serupa dengan Kristus, gereja di bumi menjadi ada, bersama dengan para imam dan mezbahnya; menurut pola pelayanannya tubuh melayani secara lahiriah, sedangkan hati bertindak sebagai imam di dalam. Mereka yang rajin dalam gereja yang kelihatan ini menjadi seperti gereja surgawi itu ketika mereka mengikutinya. Inilah sebabnya mengapa gereja yang kelihatan sangat penting, menjadi ibu dari semua orang yang dibaptis; tetapi khususnya itu karena wajah Tuhan kita menyinarinya.
3. Gereja adalah Altar , dengan mezbah dan baptisannya, melahirkan anak-anak, dan mereka mengisap susunya sampai disapih. Kemudian mereka mencapai pertumbuhan dan pengetahuan yang dimiliki baik oleh tubuh maupun hati, di mana mereka membuat tubuh mereka menjadi bait dan mezbah hati mereka; mereka mengkonsumsi makanan keras, lebih tinggi dari susu, sampai mereka menjadi sempurna didalam Kristus dan hidup dalam kebenaran. Ketika kita sudah makan roti yang sejati ini atau makanan yang benar adalah membuat kita sempurna didalam Kristus dan terus membuat kita terlatih dalam kekuatan untuk mengetahui berapa tinggi, dalam, panjang dan lebarnya, kemudian mereka mencapai gereja di tempat tinggi yang membuat mereka sempurna, dan mereka memasuki kota dari Yesus Raja kita. Di sana mereka beribadah di istana yang besar dan sempurna yang merupakan ibu dari semua yang hidup dan yang sempurna. Karenanya kita tidak boleh meremehkan gereja yang kelihatan yang membesarkan setiap orang sebagai anak-anak. Kita juga tidak boleh meremehkan gereja hati ini, karena dia menguatkan semua orang yang sakit. Dan kita harus merindukan gereja di tempat tinggi, karena dia menyempurnakan semua orang kudus.
4. Ketiga gereja ini dan minis mencoba memiliki Hidup, tetapi satu kemuliaan lebih besar dari yang lain. Yang dimaksud ketiga gereja yaitu gereja yang kelihatan, gereja dalam hati dan gereja sorgawi. Seseorang yang meninggal dari pelayanan gereja ini tanpa mencapai gereja hati atau yang tinggi, masih berangkat dari ini dunia tanpa dosa; dia berbudi luhur dan perbuatan baiknya menyertainya. Tetapi orang yang meninggal dari gereja hati bahkan lebih baik; dan orang yang mencapai dalam hatinya ke gereja di tempat tinggi dan kemudian meninggal, terberkatilah rohnya! Dia akan menjadi sempurna dan akan pergi menemui Tuhan kita muka dengan muka. Dengan berjuang di dalam gereja yang kelihatan ini, seseorang akan menemukan dirinya di dalam gereja hati dan di dalam gereja yang tinggi: sama seperti ketika seseorang dibaptis dalam air yang kelihatan, dari situ ia menerima baptisan dalam api dan Roh, keduanya tidak terlihat sama seperti seseorang memiliki keyakinan, dia akan jatuh cinta, dan begitu dia memiliki dicintai, dia akan dibuat sempurna, dan begitu dia dibuat sempurna dia akan memerintah. Jadi ketiga gereja ini membuat kita sempurna dan memperoleh kehidupan kekal.
5. Tanpa baptisan yang kelihatan ini tidak seorang pun dibaptis dalam api dan dalam Roh, dan tanpa gereja yang kelihatan ini tidak seorang pun akan berada di dalam gereja hati atau di dalam gereja yang tinggi. Seperti seorang ibu menyusui apa yang memiliki banyak anak, beberapa berusia tiga puluh tahun, yang lain baru berusia tiga puluh hari, yang dapat menyajikan makanan yang sama di hadapan mereka semua? Jika dia menyajikan di hadapan mereka hanya makanan padat saja, maka anaknya yang berusia tiga puluh hari akan mati, sedangkan yang berusia tiga puluh tahun akan tumbuh; tetapi jika dia hanya memberikan susu, maka yang berumur tiga puluh hari akan hidup dan tumbuh gemuk, sedangkan yang berumur tiga puluh tahun akan mati kesakitan. Inilah sebabnya mengapa Tuhan kita dan para pengkhotbahnya, yang menjadi pemimpin bagi semua orang, berpesan kepada anak berusia tiga puluh hari itu sebagai berikut: Jangan makan dengan pezina atau bergaul dengan pelacur, pemabuk dan orang terkutuk, atau dengan siapa pun yang tindakannya berbahaya. Tetapi kepada yang berusia tiga puluh tahun mereka berkata, ambillah penyakit orang sakit, dan jadilah segalanya bagi semua orang; jangan menyebut siapa pun kafir atau najis atau jahat, meskipun dia mungkin demikian. Pertahankan semua orang untuk menjadi lebih baik dari diri Anda sendiri, dan dengan cara ini Anda akan tumbuh dewasa. Baptisan menjadi masa pertumbuhan rohani orang percaya seperti anak kecil yang diberi makan akan semakin bertumbuh. Baptisan merupakan sesuatu hal yang visible tetapi dibalik yang kelihatan itu tersimpan hal yang invisible yang dapat memberikan dampak yang kelihatan.
6. Demikian pula mereka menginstruksikan seseorang yang sifatnya masih muda dan belum berpengalaman untuk bekerja dan kemudian makan, sampai ia pulih kembali kekuatannya. Bukan karena Rasul khawatir tentang makanannya: dia takut ketika orang seperti itu menghentikan pekerjaannya yang terlihat, tidak tahu bagaimana melakukan pekerjaan tersembunyi dia mungkin belajar tentang kebodohan, penipuan dan fitnah sehingga mereka lupa dengan Tuhan. Di sisi lain, kepada orang yang dewasa dalam pikiran dan berpengalaman dalam hati, yang tahu bagaimana melakukan invisible bekerja, Tuhan kita mengatakn untuk tidak khawatir tentang tubuh dan pakai atau tentang bagaimana kita akan menopang diri sendiri; melainkan kamu harus mencari apa yang di atas, Kol 3:1-2 dan merenungkan apa yang di atas. Tuhan kepada Simon, Jika kamu mencintaiku, gembalakan domba-dombaku. Sekarang orang yang menggembalakan kawanan domba Kristus tidak dapat pergi dan bekerja dengan bajak atau bekerja di tanah yang terlihat; dia akan mengumpulkan, menggembalakan domba-domba yang dipercayakan kepadanya.
7. Orang yang telah memasuki gereja di surga itu, di mana Tuhan kita bersinar terang-terangan dengan cara yang sama seperti matahari yang terlihat di atas gereja yang terlihat ini dan di atas kuil-kuil yang terdiri dari tubuh kita. Betapapun seringnya matahari terbenam dari sini, dari gereja di atas cahaya wajah Tuhan kita dan Juruselamat kita Yesus Kristus tidak pernah pergi. Karena meskipun Tuhan kita ada di setiap tempat, Dia hanya dapat dilihat secara terbuka di gereja yang di surga, dan hanya oleh mereka yang merendahkan diri dan menjadi tenang, lemah lembut terhadap semua orang, orang-orang yang telah berjuang dan berperang di mereka sendiri dengan roh-roh jahat, yang telah memurnikan hati mereka dari pikiran-pikiran jahat, seperti yang dikatakan Rasul, Perjuanganmu bukan dengan manusia yang berdaging dan berdarah, tetapi dengan pemerintah dan penguasa, dengan roh-roh jahat dan dengan Setan sang koruptor. Mereka yang telah berperang melawan Iblis dan mengalahkannya menjadi layak untuk gereja ini yang di atas segalanya, di mana Tuhan kita bersinar terang-terangan, dan mereka menerima cahaya kemuliaan dari wajahnya.
Hidup dalam terang haruslah hidup dalam kasih sebab itulah natur manusia yang seharusnya ketika Allah menciptakan manusia supaya manusia bisa bersekutu dan mengenal Dia. Kita yang telah lahir dari Allah adalah anak-anak terang karena Kristus ada di dalam kita. Ada benih ilahi dari Roh Kudus yang akan mengalirkan energi atau kekuatan ilahi yang senantiasa menguatkan kita untuk menjadi terang yaitu menyucikan diri dari dosa (1 Yoh 3:9). Dan kekuatan itu adalah kasih karunia atau rahmat atau anugerah Allah untuk hidup kekal dan mengalahkan dosa kita pribadi (Rom 5:20-6:1). Hidup dalam terang dan kasih adalah hidup di dalam kekuatan atau kuasa ilahi yaitu anugerah Allah. Anugerah Allah bekerja sama dengan mengerjakan keselamatan kita.
Pembacaan Lectionary( Doa Harian Vesper): Senin-Minggu
Membaca Wordpres dan komen: 7 ARTIKEL
Dian's Blog 